金氏宗亲联谊会会长 金春秋详细资料大全

金春秋详细资料大全

金春秋，新罗第二十九代君主（公元654年至661年在位），真智王金舍轮孙，伊餐金龙树子，母亲天明夫人金氏是真平王之女，善德女王妹。

基本介绍 本名 ：金春秋 所处时代 ：新罗王朝中期 出生地 ：新罗 性别 ：男 人物简介,历史背景,主要事件,文献记载,登基,事件,延伸, 人物简介 金春秋 是新罗第二十九代君主（公元654年至661年在位），真智王金舍轮孙，伊餐 金龙树 子，母亲天明夫人金氏是真平王之女，善德女王妹。660年与唐朝大将苏定方一起围攻模颤铅百济都城，百济义慈王率左右连夜逃遁，随后投降，百济亡国。661年六月薨，谥武烈，庙号太宗。葬于永敬寺北。 新罗王朝的王位一直按照严格的骨品制度世袭。新罗早期（公元前57年-公元654年），只有”圣骨“才可以继承王位，自作为”真骨“的金春秋继位开始，新罗的王位“真骨”贵族也能够继承。 公元660年，武烈王金春秋联合唐朝灭亡百济。公元668年，武烈王的继承者文武王联合唐朝灭亡高句丽，最终实现了三韩统一。新罗王朝的中期（公元654-789年）也是自金春秋继位起拉开序幕。 历史背景 在中国在隋唐时结束长期分裂状态时，朝鲜半岛的统一步伐也在加快，公元618年唐朝建立后，朝鲜半岛只剩下三个主要的政权，分别是处在朝鲜半岛北面（今朝鲜位置）的高句丽、处在朝鲜半岛西南面（今韩国靠近中国位置）的百济以及处在朝鲜半岛东南面（今韩国靠近日本位置）的新罗。 主要事件 公元655年新罗王金春秋称高句丽与百济联兵入侵，乞求唐朝援助；660年新罗王再次乞求大唐出兵救援，唐洞顷高宗遂派大将苏定方率水陆大军10余万，从成山（今山东荣城）旦好渡海出击百济。大唐水军从西部由锦江口逆水而上，与东部新罗军会师，7月12日联军包围百济王城泗吡，百济王扶余璋逃亡熊津城。10月百济王手下大将福信遣使日本，请迎立在日本为人质的百济王子扶余丰，同时乞求军事援助。由于日本天皇驾崩，耽误到663年日本海军派出的数百舰船才抵达百济。8月唐朝大将刘仁轨率海军从熊津江进入白江，在江口与日本海军相遇，有史以来中日间第一场战争在此打响，结果日本海军全军覆没。百济灭亡后，唐朝与新罗联军于668年攻陷平壤，高句丽也随之灭亡。 白江口水战不但结束了新罗与百济间的长期纠纷，使得朝鲜半岛归于一统，同时也对日本的外交内政产生了重大影响。日本通过这场战争亲身体验到与唐朝的巨大差距，进而全面输入唐朝的制度、文化和科技，人们熟知的鉴真和尚就是当时两国交流的缩影。至此中日间文化经济交流达到前所未有的鼎盛，当然这是后话了。 文献记载 登基 《三国史记》中有记载：王仪表英伟，幼有济世志。事眞德，位伊。唐帝授以特进。及眞德薨，羣臣请阏川伊摄政。阏川固让曰：”臣老矣，无德行可称。今之德望崇重，莫若春秋公，实可谓济世英杰矣。“遂奉为王。春秋三让，不得已而就位。 事件 《三国史记·新罗本纪·真德王条》中记录了金春秋和温君解之间的轶事。 “真德王2年（648年），金春秋作为使节前往中国，返回途中在海上遇到了高句丽巡逻兵。金春秋的随行人员温君解立即觉察出危险，让金春秋乘坐小船逃跑，自己则身穿金春秋的衣冠，坐在船的高处。高句丽士兵看到假扮成金春秋的温君解的穿戴，就以为是金春秋，便把他抓走并杀死。温君解的牺牲使金春秋平安返回新罗，他向真德王报告了这件事，真德王追封温君解为大阿飡，并重赏了他的子孙。” 延伸 庆州金氏首尔宗亲会会长金春济说：“因为这个历史事件，庆州金氏一直把温氏视为恩人。如果 *** 总理和1379年前保住金春秋将军性命的大阿飡温君解是同一祖先的后代，我们希望通过合适的途径表达谢意。”

金姓的家族族谱谁知道

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元末泉州守将后裔

昨日上午，在开元寺大寺后原金氏祖宅，记者见金姓宅大院大门紧锁。一位热心老人带记者找到了大寺后17号一金姓人，主人叫金松塔，今年已84岁。他说，大寺后四中原有六户金姓，现已搬走，他们属于下金宗亲，距下金几十米处的是上金宗亲，原有四个兄弟，一个到新加坡，一个到台湾省，另外两个兄弟在大寺后，现发展到约30人。谈到金氏的那本撒金的族谱，他说，以前有见过，但现在这本族配迟谱已经很难见到，因为它已经被福州一位姓金的教授保管起来了。记者询问他是金氏几世时，他说，在那本最早的族谱中，只记载到九世祖，后来就没有续编，因此他说不清是几世，大约在二十二或者二十三世。在大寺后原金氏祖宅附近，记者找到了几户金氏后裔，但他们说不清楚关于金姓的源流，他们说，没见过那本撒金的金氏族谱。

金世达是位退休老干部，他说，泉州金氏多数是元末泉州守将金吉的后裔。金吉在平定泉州“十年内乱”中有功，其子金呵哩出资重修了清净寺，金氏当时在泉州也是名门望族。但金家人最津津乐道的，莫过于自家那部最特别的族谱。金家的祖宅和宗祠均因故被毁，所以先人未能留下多少遗物供后人凭吊，只有一部族谱代代相传，可惜完整的族谱于文革期间被毁了大半，现启清存于世的部分仅记载至八世。《金氏族谱》的原稿已被福州一位姓金的教授保管。金世达不仅收藏了那本族谱的影印本，他还广为搜罗金家史料。

族谱的确撒着金粉

金世达说，那本《金氏族谱》有许多特别之处，纸本是撒金粉的，非常名贵，以至于族谱后部空白的部分常常被人偷偷抽走。但《金氏族谱》最特别的地方，还是谱中附加许多其他的东西，如金呵哩重修清净寺的《重建清真寺碑》；甚至还附了一部名为《丽史》的言情小说，这在修谱之中实属罕例。这部小说的校注者黄天柱、廖渊泉认为，这部无名氏所著的《丽史》，“是迄今为止所知的泉州古代第一部言情历史小说，堪与著名戏曲《荔镜传》相伯仲……泉州金姓回族为宣扬其祖先金吉的功绩，特掇入明代纂修的《金氏族谱》中。此亦修谱之罕例”。

昨日下午，记者就金氏族谱采访了泉州学研究所林少川所长。林少川说，目前这本族谱由于保管得很严，一般轻易不示人，前些时候中央电视台来泉州寻找那本族谱，最后几经周折才好不容易见上一回，纸本上的确为撒金粉的，在他所见过的泉州所有的族谱中实属少见。林少川认为，由于它的独特性，故它具有较高的文物价值。金世达表示，多年来，他一直致力于收集有关金家和泉州阿拉伯人的史料，希望有朝一日能还族谱原貌。

金姓泉州分布千人

金世达老人介绍，金姓后人传到今天，在泉州已有近千人，遍及泉州各县区市，还有许多后裔迁居省外悄卖前、海外。在泉州金姓主要分布在清源山泰丰村，开元寺大寺后，鲤城区五堡街，市区金姓散居的大多为泰丰迁出，鲤城西郊新村，北峰后茂村，东海院前村，鲤城新门街临漳路，温陵路第三巷，晋江和石狮宝盖王浦村，永春，惠安黄塘石尾村。有些由于拆迁搬走，现人数分布不好统计，不过目前在泉州金姓的总人数不到一千人，其他有部分金姓于康熙三十三年（公元1694年）迁居台湾省台南县。在当地的一些金姓后人手中，还收藏着一些地契，其中较详细记载了金姓先祖向当地陈姓买地的经过。

刘邦的身世

一、刘邦是有“名”与“字”的人

长期以来我们都听信了一种说法：刘邦当皇帝前没有“名”，“季”是他的排行，是“老四”、“最小”的意思。因此有教授蔑称为“刘小”。
那么“老三”呢？好象 两千多年来都说不清楚。
因此有教授作结论：“刘邦的大哥衡扮叫刘伯，二哥刘仲，没所说刘邦有三哥，书上没有，没发现有叫刘叔的。”
其实太史公是早讲清楚了的。根据《史记. 楚元王世家第二十》载：“楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤（早）卒。”
因此，刘邦有兄弟四人：
长兄是刘伯，伯早逝。
老二是刘喜，字仲。
老三是刘邦，字季。
老四是刘交，字游。
刘邦是“老几”？究竟有没有“名”？不是“学术”问题，而是一个小学生都能解决的“识字”问题。
这是中国那学界的悲哀！而按“伯、仲、叔、季”之排行，将刘邦排为“老四”，这是臆说。

二、臆说的原因

古人从没说过刘季没有“名”，为什么当代的教授、专家、学者们众口一辞都说汉高祖微时无名呢？因为太史公说：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。”既然太史公都没说他有名。当然也就是“无名之辈”了。
但是，太史公在介绍“大人”时，一律如此。如“吕太后者，高祖微时妃也”、“孝文皇帝，高祖中子也”、“孝景皇帝者，孝文之中子也”、“孝武皇帝者，孝景中子也”，这些入了“本纪”的汉家帝王都没写“名”，难道他们都无“名”？
中国人一般都知道古有“讳名制”，此制肇创于太史公。“讳名”只避讳“大人”之名，不讳姓和字的。
例如，秦楚之际的大说士姓蒯名“彻”，由于汉武帝名“彻”，为了“讳名”，太史公只好将蒯彻改为“蒯通”；司马迁的父亲为司马“谈”，汉文帝的宠臣姓赵名“谈”，因此赵谈也就改为“赵同”了。
项羽与太史公的“当今”无冲氏关，不属他的“大人”范畴，因此他就可直书：“项籍者，下相人也，字羽。”
“讳名”的原因很好理解，中国人至今也不能直呼父母的名字。
两千二百多年了，我们应该为刘邦“正名”。

三、关于“刘大叔”与“刘大妈”的名字

有教授说：“史书上怎么介绍刘邦的父母呢？是‘父曰太公，母曰刘媪’。太公是什么意思？大叔。媪是什么意思？大妈。就是说刘邦父亲的称谓叫刘大叔，刘邦母亲的称谓叫刘大妈。可见这两位都是无名之辈。”

国有史，家有谱。中国的家谱（或族谱）为世界之最，早逾四万部。家谱的重点是记录人名和传承关系，在这一点上，它毫无所讳，也不需作假，比“史”可靠。
据“世界刘氏宗亲联谊会会长”刘恒心老先生著《刘氏大成谱》载：散拦散
刘邦曾祖父：名清，字恩盛，号成公。
刘邦祖父：名荣，字仁浩，号丰公。
刘邦之父：名昂，字煓，号太公。其母王含始，于秦始皇31年—即-216年5月逝，葬于沛丰。那年刘邦40岁，7年后举兵。

刘氏帝王，直至400多年后的刘备，都是单名，唯汉孝武帝之子、汉昭帝“刘弗陵”为复名。
《刘氏大成谱》不仅明载了刘邦父母的名字，而且告诉了他的家世，并透露了他的身世！

四、曾祖父刘清原是魏国大夫

按《刘氏大成谱》载，刘邦的曾祖父刘清，战国末年仕魂，原是魏国大夫。公元前225年秦灭魏前，悉家由魏都大梁（开封）迁至沛县之丰邑。为避秦祸，取“卯、金、刀”之主字，改姓为金，后复姓刘。故今之丰县赵镇“金刘寨”依在。刘清病逝于此，葬于斯，至今坟墓依存。
（图1：右为守陵负责人刘恒诺，左为本文作者。碑上书有“派沿唐尧卯金氏”。三点水+公=沿，是“沿”的异体字。）
所葬之地，两千多年来一直称为“汉皇祖陵”。当地简称为“汉皇陵”。该陵原规模很大，现拟扩建。

五、刘邦的身世

刘邦生于-256年，秦-225年灭魏时他己31岁。根据多方资料分析，他是31岁之前随曾祖父刘清由大梁迁于丰邑的。因此他的出生地应在大梁而不是丰邑中阳里。
据族谱载，刘邦的曾祖父和祖父两代，家财富有。 “公（指刘邦祖父）富有百万，好善乐施，有恩于人，及至资财施尽。”
这百万资财并非虚言，是有来历的！为何散财？下文探究。
家财散尽以后，刘邦的祖父刘荣游历去江西，逝于江西，葬于斯。
刘邦兄弟四人，大哥刘伯早卒。由于无资无地，刘昂带着三个大儿子，从金刘寨搬到丰邑城内，在中阳里开了个小店铺，以“酤酒卖饼”为生。
刘昂“爱朋好友，乐于助人，深得里人敬重，遂尊为太公。”
太史公称刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也，（性情开朗）常有大度，不事家人生产作业。”
刘邦能得人，据郦食基（谋士）和王陵（萧、曹之后的丞相）总结，与他不吝赏赐有关。

“喜施”，是一种慷概，是一种豪爽之情。是什么样的社会存在养成了刘邦所特有的“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度”社会意识呢？
在明白刘邦的身世后，过去许多惑而不解的问题也就迎刃而解了。

六、沛县父老为何共举刘邦为沛公？

史有明载，刘邦当沛公，不是自告奋勇，更不是“运气好”，而是在他推让之后、在沛县父老们的坚持下才推举出来的。古人讲门第，沛公之所以被共举，固与他平时的行事为人有关，也与他出自名门、祖上有恩于乡梓、素孚人望有涉。

七、刘邦为何要给魏公子信陵君安排守陵人？

汉高祖十二年，即-196年，“十二月，高祖曰：‘秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安禧王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦始皇二十家，魏公子无忌五家。’”
魏公子无忌就是信陵君。信陵君逝于-243年。
六国将相多矣，为何刘邦独独想起要给己逝47年的无忌派五户守陵人？
过去一直不解，以为是张耳之故，现在明白了。一查年代，原来刘邦的曾祖父刘清曾与无忌同列为朝，共事于魏安禧王！
太史公说：“高祖始微少时，数闻公子贤，及即天子位，每过大梁，常祠公子……。”“高祖每过之而令民奉祠不绝也！”
这是说，刘邦当皇帝后，不仅每过大梁都要祭祠魏公子，还令民众奉祠不绝。这是他对魏公子素来崇敬的必然表现，也是他将怀祖敬祖之情报之于魏公子也！
以上数事，足见刘邦对魏国的眷顾之情，处处优渥，原来事出有因！

八、丰邑深藏的故事

-209年9月沛县父老共推刘邦为沛公后，他将丰邑交县豪雍齿留守，10月即率沛中子弟二、三千人北上击秦。
早在9月，陈王率兵去攻咸阳时，曾命部将、魏人周市（fu）将魏王室后裔魏咎扶为魏王，苦无地盘。11月周市派使者到丰邑，找到留守的雍齿，使者的第一句话是：“丰，故梁徙也。”这句话的意思是：“丰邑，乃以前大梁徙都之地。”
使者接着说：“现在魏地己收复的有数十城，（实际上一城未有）你如果降魏，则封你为侯守丰邑。如果不降，我们就要屠丰邑。”
这里透露的信息是：魏咎、周市（相国）欲复国时，第一眼看中的是“丰邑”！他们深知丰邑的底细，必对这个小地方有深刻的了解！
“雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。沛公引兵改丰，不能取。沛公病，还之沛。”
长期以来，我们对“丰，故梁徙也。”这句话不解，因为《魏世家》及《魏公子列传》都未记载迁都之事，现综合数处记载，丰邑应发生过以下故事：

1、据《史记.魏公子列传》载：“秦闻公子死……其后秦稍蚕食魏，十八岁（魏公子死后18年）而虏魏王，屠大梁。”
又据太史公实地考察，“太史公曰：吾适故大梁之墟，墟中人曰：‘秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。’”
这是说，秦灭魏时，引水灌大梁三月，城破之后，全城杀尽。

2、丰邑当时只是沛县的一个村寨，雍齿叛变后，刘邦先后以三千人、九千人、一万四千人三次攻打。最后一次也不是强攻而下的，而是靠一个叫彭祖的士卒私开城门才得以进城。此公后来先后专为太公及吕后驾车，封为敬侯2000户。
一个小小的村寨，哪来这么城坚池深的城池？

3、《汉书.高帝纪》注载有：刘清“曾仕魏，为大夫，秦灭魏，（刘）清徙居沛之丰。”
刘邦的曾祖父、魏大夫刘清是何时由大梁迁丰邑的？
是大梁城破之后吗？大梁四野泥泞，况遭屠城，这时己不可能举家南迁了，因此，刘清是在城破之前就出走了。
大敌当前，刘清大夫敢临阵逃跑吗？不敢！唯一的解释是：在秦灭魏之前，刘清奉魏王魏假之命，携王室巨资南下至丰邑建都！
中国的第一位目录学家刘向说：“战国时刘氏自秦获于魏，秦灭魏，徙大梁，都于丰。（建都于丰邑）”刘向是刘邦四弟刘交的玄孙，对自己家史的来龙去脉是清楚的。

刘清是哪一年迁丰的？应当是在秦灭魏之前一、两年！怀着这样的揣测，一查《刘氏大成谱》，果然！那上面记有是在-227年！
-227年魏安禧王崩，魏假继位，赢政并吞天下之心昭然若揭，刚即位的魏王假惶恐，于是派八十多岁的老臣向东撤四百余里，到丰邑建“陪都”。
丰邑是古代宋国的都城，从大梁向东一条直线即丰邑。这时刘邦应为29岁。

4、“丰都”城高池深，异常坚固。建成之后两年，即-225年魏王假被杀，魏灭。但巨资仍未用完，刘清祖孙不敢据为己有。刘清抑郁病死之后，于是刘清之子刘荣—刘邦的祖父，“公富有百万，好善乐施，有恩于人，及至资财施尽。”这百万巨资的来历和去处都清楚了。
刘邦是在31岁时，家道开始中衰的。

5、不吞公款，散尽资财，这是一个清白之家！时年三十一岁的刘邦，应当随祖父及太公一起参与了散财工作，从而养成了“仁而爱人，喜施”之风，蓄就了豪爽之情。
不爱财、不贪财，这是他日后事业的精神财富！
范增说刘邦“贪于财货”，诬也！

6、太公宁愿一贫如洗地去“酤酒卖饼”，而不背着祖父私下窖藏巨资，这是刘邦对太公由敬而孝的真正原因，也是刘邦“以孝治国”、五日一拜太公、全国官员也五日一休假孝敬父母（休沐日）、从此奠定汉族两千多年不衰、构成东方文化主脉、至今犹存“孝道”的深刻原因！

从刘氏悠久的家世来看，太公不是一个无知无识的老叟，自幼好“斗鸡蹴鞠”，是一位颇有竟争意识的人。
从刘邦对大嫂“不象个长者”的话来看，刘邦是一个有道德标准、有是非标准的人。他还不是愚忠愚孝，太公对他的影响相当大。
刘邦对太公尽“孝”的程度，难以想象！太公当了太上皇后，想乡邻，常“凄怆不乐”。于是刘邦命匠人吴宽按照丰邑的街道、房舍，在今临潼县重建“新丰宫”，令丰邑父老搬来陪太公。当时连鸡犬鹅羊一并迁入，以致“鸡犬认户，人识其家”。